ประมาณสองร้อยปีที่แล้ว (1821) สล็อตแตกง่ายนักเทศน์แบ๊บติสต์สองคนออกเดินทางและแล่นเรือไปยังไลบีเรียจากเวอร์จิเนียในสหรัฐอเมริกา พวกเขาจากไปในที่ที่ไม่ค่อยรู้จัก สถานที่ที่ไม่ได้รับการรักษาความปลอดภัย พวกเขาเชื่อและมุ่งหน้าไปยังดินแดนที่ไม่รู้จักพร้อมกับคำรับรองจากพระเจ้าผู้ทรงสัญญาว่าพระองค์จะประทับอยู่ทุกเวลา พวกเขาตั้งใจแน่วแน่ที่จะเป็นพยานของพระองค์และแสดงให้คนทั้งโลกเห็นว่าพวกเขาเป็นอิสระและสามารถก่อตั้งและนำประเทศชาติของตนเองในทวีปที่มืดมิดของแอฟริกาได้ พวกเขาออกเดินทางสู่การกำเนิด กำหนดศาสนาคริสต์ และแสดงให้โลกเห็นโดยทั่วไป และแก่อดีตอาจารย์ของพวกเขาในสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ว่าพวกเขาสามารถจัดการกิจการของตนเองและดำเนินกิจการของตนเองโดยที่พระเจ้าเป็นผู้ช่วยเหลือของพวกเขาประมาณสองร้อยปีต่อมา (มิถุนายน 2020)
ในนามของประชาชนและบรรพบุรุษ
ของพวกเขาซึ่งได้ย้ายคริสตจักรจากเวอร์จิเนียทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกาไปยังไลบีเรียในแอฟริกาตะวันตกคริสตจักรที่ไม่เหมือนใครซึ่งให้กำเนิดชาติและ ศักดิ์ศรีของเผ่าพันธุ์พี่น้องของคุณทั้งในไลบีเรียและส่วนอื่น ๆ ของแอฟริกาตะวันตก ดังนั้น เราพูดในคำพูดของ Zora Neal Hurston ว่าถ้าคุณเงียบเกี่ยวกับความเจ็บปวดของคุณ พวกเขาจะฆ่าคุณและบอกว่าคุณสนุกกับมัน ดังนั้น เนื่องจากคุณจะต้องไม่เงียบ และเราจะไม่นิ่งเงียบเกี่ยวกับความเจ็บปวดของคุณ แต่จะตอบสนองต่อการกระทำที่ไร้มนุษยธรรมของความอยุติธรรมทางเชื้อชาติที่เกิดขึ้นกับคุณในสหรัฐอเมริกา
โบสถ์แบบติสม์แห่งโพรวิเดนซ์อันเก่าแก่ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2364 เป็นรากฐานที่สำคัญของประเทศ และชาวไลบีเรียจะไม่นิ่งเฉย แต่เรายืนหยัดในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับพี่น้องของเราในสหรัฐอเมริกาและประณามการกระทำที่ไม่เป็นธรรมต่อพวกเขาทั้งหมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบที่เต็มไปด้วยความขุ่นเคืองทางเชื้อชาติ เราสนับสนุนการเรียกร้องเสรีภาพ ความยุติธรรมทางสังคม ความเสมอภาค และศักดิ์ศรีของคุณ โปรดจำไว้ว่า สาเหตุของคุณเป็นผู้สนับสนุนที่ยอดเยี่ยมสำหรับความยุติธรรมทางเชื้อชาติ ไม่ใช่แค่การหายใจ แต่เพื่อให้สอดคล้องกับอุดมคติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่อยู่ในตัวคุณในสังคมที่ค้าขายด้วยความเกลียดชังและใช้สกุลเงินแห่งความสิ้นหวังเพราะคุณเป็นคนผิวดำ เรายืนเคียงข้างคุณในฐานะผู้ติดตามพระผู้ช่วยให้รอดที่มีศรัทธาเรียกร้องให้ความชอบธรรมครอบครองสูงสุดและความยุติธรรมก็ไหลเหมือนแม่น้ำสายใหญ่ เรายืนเคียงข้างคุณในการต่อสู้และปรารถนาที่จะท้าทายความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่นี้ เราได้รับแรงบันดาลใจจากความจริงที่ว่าเราเป็นผู้ดูแลของพี่ชายและน้องสาวของเรา ดังนั้น ความเจ็บปวดของคุณคือความเจ็บปวดของเรา และความทุกข์ของคุณก็เป็นของเราเสมอ เรายืนเคียงข้างคุณในฐานะชาวแอฟริกันที่แบ่งปันปัญหามากมายและมรดกของการเลือกปฏิบัติที่คุณยังคงประสบอยู่ทั้งที่บ้านและทั่วโลก
เราพูดกับระบบที่กดขี่ข่มเหงคุณต่อ
ไปว่าความเกลียดชังได้รับการสอนจากความเขลาว่ามีหลายเชื้อชาติที่นำไปสู่การกล่าวอ้างเท็จว่าจะต้องมีเชื้อชาติที่เหนือกว่าและเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่า เรากล่าวว่าพระเจ้าสร้างเผ่าพันธุ์เดียวบนโลกใบนี้ เผ่าพันธุ์มนุษย์ และเราทุกคนล้วนเป็นของมัน เราทุกคนถูกสร้างโดยพระเจ้าผู้เที่ยงธรรม ตามปฐมกาลบทที่ 1 “ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายของพระองค์ ตามพระฉายของพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างพวกเขา พระองค์ทรงสร้างพวกเขาทั้งชายและหญิง” (NIV) พระเจ้าไม่ได้สร้างเผ่าพันธุ์ที่ด้อยกว่าและเหนือกว่า พระเจ้าสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ในอุปมาของพระเจ้า ไม่มีใครเกิดมาเพื่อแบ่งแยกเชื้อชาติ ไม่มียีนสำหรับการเหยียดเชื้อชาติ ความคลั่งไคล้ ความเกลียดชัง การกีดกันทางเพศ ลัทธิชนเผ่า หรือชาตินิยม คุณต้องเรียนรู้ที่จะเหยียดผิว ดังนั้น สิ่งที่คุณเรียนรู้ คุณไม่สามารถเรียนรู้ได้ เราพูดกับพี่น้องของเราในอเมริกาเหนือ ยุโรป เอเชีย ลาตินอเมริกาและแอฟริกาถึงเวลาแล้วที่เราทุกคนจะเลิกเรียนรู้พฤติกรรมที่โง่เขลา อนาจาร ไร้ศีลธรรม และไร้มนุษยธรรมเหล่านี้ เราไม่ได้ด้อยกว่าหรือเหนือกว่าใครเพราะระดับของเม็ดสีหรือโทนสีผิวของเรา
ศูนย์กลางของรายได้ ดร. มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ที่เข้าใจและวิเคราะห์แรงจูงใจในการปลดปล่อยของเขาคือบุคคล งาน และข่าวสารของพระเยซูคริสต์ เขาถือว่าพระคริสต์ทรงเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้ปลดปล่อยคนยากจนและผู้ถูกกดขี่ เขาได้รวมธีมของการปลดปล่อยและการปรองดองไว้ด้วยกัน เพราะพระคริสต์ทรงรวมเอาทั้งสองอย่างเข้าด้วยกัน สำหรับกษัตริย์ ทั้งสองมีความเกี่ยวข้องกันอย่างแยกไม่ออก เพราะเป้าหมายของเขาอยู่ที่ทั้งทฤษฎีและการปฏิบัติ การปลดปล่อย ตลอดจนการไถ่ถอนและการปรองดอง แนวคิดเรื่องการปลดปล่อยนี้มีพื้นฐานมาจากคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และแนวโน้มพื้นฐานของสิทธิมนุษยชน รับประกันว่าทุกคนจะมีเสรีภาพในการชุมนุม เสรีภาพในการพูด เสรีภาพในการพิมพ์ และเสรีภาพในการประท้วงเมื่อสิทธิขั้นพื้นฐานของคนๆ หนึ่งถูกปฏิเสธ
ในฐานะนักศาสนศาสตร์คริสเตียนที่มีนัยสำคัญทางจริยธรรม คิงใช้ประสบการณ์ของคนผิวสีเป็นจุดเริ่มต้นของการไตร่ตรองเรื่องศีลธรรมและจริยธรรม ในฐานะนักศาสนศาสตร์ผิวดำ ความสนใจส่วนใหญ่ของเขามุ่งไปที่คำถามต่อไปนี้: 1. อะไรคือการวิเคราะห์ที่ถูกต้องของสภาพผิวสีในยุคปัจจุบันในอเมริกาและส่วนอื่นๆ ของโลก และสถานการณ์ของมนุษย์โดยรวม? 2. อะไรคือกลยุทธ์และหรือวิธีการที่ดีที่สุดสำหรับการบรรลุเสรีภาพขั้นพื้นฐาน สันติภาพ และชุมชนอันเป็นที่รักของมนุษย์? 3. เป้าหมายของสิทธิพลเมืองคืออะไร? คำถามเหล่านี้ทำให้เขาตั้งเป้าว่าเราเรียนรู้ได้เมื่อเราเผชิญเวลานี้
การวิเคราะห์ของ Dr. King เกี่ยวกับความชั่วร้ายทางสังคมและหรือระบบและส่วนรวม ทำให้เกิดการแสวงหาอุดมคติทางจริยธรรมของชุมชนอันเป็นที่รักของเขา สำหรับเขา ชุมชนอันเป็นที่รักคือเป้าหมายของสิทธิพลเมืองและการต่อสู้ของมนุษย์โดยรวม ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาในฐานะนักจริยธรรมคือการนำแนวคิดเรื่องความรัก อำนาจ และความยุติธรรมมาประยุกต์ใช้กับปัญหาทางสังคมและเชื้อชาติของอเมริกา ในความหมายที่แท้จริง การวิเคราะห์ทางศีลธรรมของ ดร.คิง เกี่ยวกับคริสตจักร สังคม และประเทศต่างๆ สถาบันเหล่านี้ ควบคู่ไปกับความพยายามของเขาในการแปลวิสัยทัศน์ทางศีลธรรมให้เป็นความจริงในทางปฏิบัติ คือการทำให้ชาวอเมริกันทุกแนว ทุกสี ทุกลัทธิ และประชาชนของพระเจ้าใกล้ชิดกันมากขึ้น สู่ชุมชนอันเป็นที่รัก ในยุคหลังสงครามกลางเมืองในไลบีเรีย
ในการท้าทายของเราในการสร้างชุมชนอันเป็นที่รักในปัจจุบัน เราต้องอาศัยความเชื่อและความเข้าใจของดร.คิงที่ว่าศูนย์กลางของความเชื่อของคริสเตียนคือการยืนยันว่ามีพระเจ้าในจักรวาลซึ่งเป็นพื้นฐานและสาระสำคัญของความเป็นจริงทั้งหมด ด้วยความรักอันไม่มีขอบเขตและอำนาจอันไร้ขอบเขต ผู้ทรงเป็นผู้สร้าง ผู้ค้ำจุน และอนุรักษ์คุณค่าสล็อตแตกง่าย
